Η γιορτή της Λαμπρής
Η Λαμπρή, αυτή η μεγάλη γιορτή της Χριστιανοσύνης, γιορτάζεται με ξεχωριστό τρόπο, και σε πολλά μέρη γίνεται αναβίωση εθίμων, που δίνουν ιδιαίτερη ομορφιά και εμπλουτίζουν το κατανυκτικό αίσθημα των άγιων ημερών.
Στο βίντεο, που ακολουθεί, μπορείτε να παρακολουθήσετε, συνοπτικά, τα γεγονότα της Μ.Εβδομάδας.
Στο βίντεο, που ακολουθεί, μπορείτε να παρακολουθήσετε, συνοπτικά, τα γεγονότα της Μ.Εβδομάδας.
Στην τάξη, συζητήσαμε με τα παιδιά για τα έθιμα, που ήδη γνωρίζουν. Με καταιγισμό ιδεών, μίλησαν για τις εμπειρίες τους και συνεργατικά, τις καταγράψαμε σε εννοιολογικό χάρτη, με χρήση του λογισμικού Kidspiration.
Στη συνέχεια, κάναμε αναζητήσεις στο διαδίκτυο, για να πάρουμε νέες πληροφορίες.
Στη συνέχεια, κάναμε αναζητήσεις στο διαδίκτυο, για να πάρουμε νέες πληροφορίες.
Μάθαμε τα κάλαντα του Λαζάρου. Ένα έθιμο, που αναβιώνει το Σάββατο του Λαζάρου. Οι στίχοι είναι οι παρακάτω, αν θέλεις να τους μάθεις, για να τραγουδήσεις κι εσύ, μαζί μας.
Πού ’σαι Λάζαρε,
πού είναι η φωνή σου, που σε γύρευε η μάνα κι η αδερφή σου. Ήμουνα στη γη, στη γη βαθιά χωμένος κι από τους εχθρούς, εχθρούς βαλαντωμένος. Βάγια, βάγια των Βαγιών τρώνε ψάρια, τον κολιόν και την άλλη Κυριακή ψήνουν το παχύ τ’ αρνί. |
|
Το βάψιμο των αβγών είναι ένα έθιμο, που αναφέρθηκε από όλα τα παιδιά. Αναρωτηθήκαμε, γιατί βάφονται κόκκινα και μάθαμε ότι σύμφωνα με το μύθο, η Παναγία πήρε ένα καλάθι αυγά και τα πρόσφερε στους φρουρούς Του Υιού της, ικετεύοντάς τους, να μην τον βασανίσουν. Όταν τα δάκρυά της έπεσαν πάνω στα αυγά, τότε αυτά έγιναν κόκκινα. Μας άρεσε ο μύθος, αλλά αποφασίσαμε να κάνουμε τα δικά μας, λίγο διαφορετικά. Πάτησε εδώ, για να τα δεις.
Κατά την περιήγησή στο διαδίκτυο, μας δημιουργήθηκε μια μεγάλη περιέργεια. Θέλαμε να μάθουμε, πώς γιορτάζουν τις ημέρες αυτές, σε άλλα μέρη. Πραγματικά, ανακαλύψαμε πολύ ωραία έθιμα σε διάφορα μέρη της Ελλάδας!
Κι αν θέλετε, με μεγάλη χαρά, θα σας τα παρουσιάσουμε.
Κι αν θέλετε, με μεγάλη χαρά, θα σας τα παρουσιάσουμε.
Το έθιμο των Μπότηδων στην Κέρκυρα.
Με το σήμα της πρώτης Ανάστασης στις 12.00 το μεσημέρι, οι κάτοικοι της Κέρκυρας πετούν τεράστια κανάτια γεμάτα νερό, τους μπότηδες, από τα μπαλκόνια τους. Οι μπότηδες είναι πήλινα κανάτια, με στενό στόμιο και δυο χερούλια στο πλάι. Τα μπαλκόνια είναι στολισμένα και οι κάτοικοι δένουν στους μπότηδες κόκκινες κορδέλες
Με το σήμα της πρώτης Ανάστασης στις 12.00 το μεσημέρι, οι κάτοικοι της Κέρκυρας πετούν τεράστια κανάτια γεμάτα νερό, τους μπότηδες, από τα μπαλκόνια τους. Οι μπότηδες είναι πήλινα κανάτια, με στενό στόμιο και δυο χερούλια στο πλάι. Τα μπαλκόνια είναι στολισμένα και οι κάτοικοι δένουν στους μπότηδες κόκκινες κορδέλες
Ο ρουκετοπόλεμος στη Χίο.
Ο ρουκετοπόλεμος είναι ένα έθιμο που τηρείται κάθε Πάσχα στο Βροντάδο της Χίου. Οι δύο "αντίπαλες" ενορίες, του Αγίου Μάρκου και της Παναγίας της Ερειθιανής, εκτοξεύουν το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου χιλιάδες αυτοσχέδιες ρουκέτες με στόχο το καμπαναριό της αντίπαλης εκκλησίας, δημιουργώντας ένα μοναδικό θέαμα.
Ο ρουκετοπόλεμος είναι ένα έθιμο που τηρείται κάθε Πάσχα στο Βροντάδο της Χίου. Οι δύο "αντίπαλες" ενορίες, του Αγίου Μάρκου και της Παναγίας της Ερειθιανής, εκτοξεύουν το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου χιλιάδες αυτοσχέδιες ρουκέτες με στόχο το καμπαναριό της αντίπαλης εκκλησίας, δημιουργώντας ένα μοναδικό θέαμα.
Τα αερόστατα στο Λεωνίδιο.
Στο παραδοσιακό Λεωνίδιο αναβιώνει ένα από τα μοναδικά και πλέον φαντασμαγορικά αναστάσιμα έθιμα της Ελλάδος. Ένα έθιμο που βρήκαμε μόνο σε αυτή την πόλη είναι το πέταγμα των αερόστατων.Με το Χριστός Ανέστη από τις πέντε ενορίες παίρνουν φωτιά οι κολλημάρες των αεροστάτων, οι ποτισμένες με λάδι και πετρέλαιο, πληρούν με ζεστό αέρα - που είναι ελαφρύτερος - τα αερόστατα και με ένα τεχνικό στρίψιμο τα ωθούν οι ενορίτες προς τα πάνω απελευθερώνοντάς τα, αυτά ανεβαίνουν στα μεσούρανα και για 30-40 λεπτά κατακλύζουν τον ουρανό, προσθέτοντας 500-600 αστέρια σ΄ αυτά της ανοιξιάτικης γλυκιάς αναστάσιμης νύκτας.
Στο παραδοσιακό Λεωνίδιο αναβιώνει ένα από τα μοναδικά και πλέον φαντασμαγορικά αναστάσιμα έθιμα της Ελλάδος. Ένα έθιμο που βρήκαμε μόνο σε αυτή την πόλη είναι το πέταγμα των αερόστατων.Με το Χριστός Ανέστη από τις πέντε ενορίες παίρνουν φωτιά οι κολλημάρες των αεροστάτων, οι ποτισμένες με λάδι και πετρέλαιο, πληρούν με ζεστό αέρα - που είναι ελαφρύτερος - τα αερόστατα και με ένα τεχνικό στρίψιμο τα ωθούν οι ενορίτες προς τα πάνω απελευθερώνοντάς τα, αυτά ανεβαίνουν στα μεσούρανα και για 30-40 λεπτά κατακλύζουν τον ουρανό, προσθέτοντας 500-600 αστέρια σ΄ αυτά της ανοιξιάτικης γλυκιάς αναστάσιμης νύκτας.
|
Ο Θαλασσινός Επιτάφιος της Ύδρας.
Στην ενορία του Αγίου Ιωάννη, ο θαλασσινός επιτάφιος, περνάει πρώτα μέσα απ'όλα τα στενά, για να καταλήξει μέσα στη θάλασσα, προκειμένου να ευλογησει τα νερά. Αυτό λειτουργεί σαν δέηση για τους σφουγγαράδες και τους ναυτικούς μας, για να έχουν "καλά νερά". |
Τα χριστολούλουδα στη Μυτιλήνη
Στη Μυτιλήνη, με την ολοκλήρωση της περιφοράς των Επιταφίων, οι πιστοί, παίρνουν τα λουλούδια, γιατί πιστεύουν πώς έχουν θαυματουργές ιδιότητες.
Τα Χριστολούλουδα, όπως τα ονομάζουν, τα φυλάνε για το καλό. Τα κάνουν φυλαχτά και με αυτά γαληνεύουν τη θάλασσα όσοι ταξιδεύουν.
Στη Μυτιλήνη, με την ολοκλήρωση της περιφοράς των Επιταφίων, οι πιστοί, παίρνουν τα λουλούδια, γιατί πιστεύουν πώς έχουν θαυματουργές ιδιότητες.
Τα Χριστολούλουδα, όπως τα ονομάζουν, τα φυλάνε για το καλό. Τα κάνουν φυλαχτά και με αυτά γαληνεύουν τη θάλασσα όσοι ταξιδεύουν.
Η Αναπαράσταση των Παθών, στην Πάρο
Καθώς ο Επιτάφιος περνά τα στενά δρομάκια (σοκάκια) του χωριού κάνει διάφορες στάσεις στις οποίες αναπαριστώνται ζωντανά σκηνές των Παθών του Χριστού. Τα δρώμενα παρουσιάζονται από παιδιά, τα οποία ντυμένα Ρωμαίοι στρατιώτες ή μαθητές του Χριστού αναπαριστούν εκπληκτικά σκηνές από την Ανάσταση του Λαζάρου, την είσοδο στα Ιεροσόλυμα, τη Μαγδαληνή που πλένει τα πόδια του Χριστού, το Μυστικό δείπνο, τον Πόντο Πιλάτο, την προσευχή στο Όρος των Ελαιών, την ανάβαση στο Γολγοθά, το μαρτύριο της Σταύρωσης, την Αποκαθήλωση και το κρέμασμα του Ιούδα.
Καθώς ο Επιτάφιος περνά τα στενά δρομάκια (σοκάκια) του χωριού κάνει διάφορες στάσεις στις οποίες αναπαριστώνται ζωντανά σκηνές των Παθών του Χριστού. Τα δρώμενα παρουσιάζονται από παιδιά, τα οποία ντυμένα Ρωμαίοι στρατιώτες ή μαθητές του Χριστού αναπαριστούν εκπληκτικά σκηνές από την Ανάσταση του Λαζάρου, την είσοδο στα Ιεροσόλυμα, τη Μαγδαληνή που πλένει τα πόδια του Χριστού, το Μυστικό δείπνο, τον Πόντο Πιλάτο, την προσευχή στο Όρος των Ελαιών, την ανάβαση στο Γολγοθά, το μαρτύριο της Σταύρωσης, την Αποκαθήλωση και το κρέμασμα του Ιούδα.
Μεγάλη Παρασκευή στην Ναύπακτο.
Οι Επιτάφιοι των ενοριών της πόλης ξεκινούν από τους ιερούς ναούς και κατευθύνονται στο κέντρο της Ναυπάκτου, μπροστά στο λιμάνι. Εκεί, οι υπεύθυνοι του δήμου έχουν φροντίσει να σβήσουν τα φώτα του δρόμου και να ανάψουν φωτιές στις πολεμίστρες του λιμανιού, αλλά και στο νερό. Ένας μεγάλος φλεγόμενος σταυρός στη μπούκα του λιμανιού κάνει το σκηνικό ακόμη πιο επιβλητικό.
Οι Επιτάφιοι των ενοριών της πόλης ξεκινούν από τους ιερούς ναούς και κατευθύνονται στο κέντρο της Ναυπάκτου, μπροστά στο λιμάνι. Εκεί, οι υπεύθυνοι του δήμου έχουν φροντίσει να σβήσουν τα φώτα του δρόμου και να ανάψουν φωτιές στις πολεμίστρες του λιμανιού, αλλά και στο νερό. Ένας μεγάλος φλεγόμενος σταυρός στη μπούκα του λιμανιού κάνει το σκηνικό ακόμη πιο επιβλητικό.
Κάναμε πολλές πασχαλινές κατασκευές. Για να τις δεις, πάτησε στο slideshow βιβλιαράκι, που ακολουθεί το play(πάνω και αριστερά της εικόνας), για να παίξει μόνο του ή χρησιμοποίησε τα βελάκια(στο επάνω και δεξιά μέρος της εικόνας).
Κατά την αναζήτηση στο διαδίκτυο, τα παιδιά ανακάλυψαν το έργο του Έλληνα Δομήνικου Θεοτοκόπουλου.
Μάθαμε στις πληροφορίες, ότι ήταν Kρητικός και εκφράστηκε μέσω της τέχνης ως ζωγράφος, γλύπτης και αρχιτέκτονας, κατά την Ισπανική αναγέννηση. Έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του μακριά από την πατρίδα του, δημιουργώντας το κύριο σώμα του έργου του στην Ιταλία και στην Ισπανία.
Εκπαιδεύτηκε αρχικά ως αγιογράφος στην Κρήτη, που αποτελούσε τότε τμήμα της Ενετικής επικράτειας, και αργότερα ταξίδεψε στη Βενετία. Στην Ιταλία επηρεάστηκε από τους μεγαλύτερους δασκάλους της ιταλικής τέχνης, όπως τον Τιντορέτο και τον Τιτσιάνο, του οποίου υπήρξε μαθητής. Το 1577 εγκαταστάθηκε στο Τολέδο, όπου έζησε μέχρι το τέλος της ζωής του.
Σήμερα, θεωρείται ένας από τους κορυφαίους ζωγράφους όλων των εποχών, παγκοσμίως.
Τα παιδιά εντυπωσιάστηκαν τόσο από τη ζωγραφική του, που αποφάσισαν, να δουλέψουν σε ομάδες και να καταγράψουν τα έργα του. Έτσι έφτιαξαν ένα βιβλίο, με εικόνες και σημειώσεις, ξεκινώντας από τη Γέννηση του Ιησού μέχρι και την Πεντηκοστή.
Πάτησε εδώ, για να δεις το έργο του.
Μάθαμε στις πληροφορίες, ότι ήταν Kρητικός και εκφράστηκε μέσω της τέχνης ως ζωγράφος, γλύπτης και αρχιτέκτονας, κατά την Ισπανική αναγέννηση. Έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του μακριά από την πατρίδα του, δημιουργώντας το κύριο σώμα του έργου του στην Ιταλία και στην Ισπανία.
Εκπαιδεύτηκε αρχικά ως αγιογράφος στην Κρήτη, που αποτελούσε τότε τμήμα της Ενετικής επικράτειας, και αργότερα ταξίδεψε στη Βενετία. Στην Ιταλία επηρεάστηκε από τους μεγαλύτερους δασκάλους της ιταλικής τέχνης, όπως τον Τιντορέτο και τον Τιτσιάνο, του οποίου υπήρξε μαθητής. Το 1577 εγκαταστάθηκε στο Τολέδο, όπου έζησε μέχρι το τέλος της ζωής του.
Σήμερα, θεωρείται ένας από τους κορυφαίους ζωγράφους όλων των εποχών, παγκοσμίως.
Τα παιδιά εντυπωσιάστηκαν τόσο από τη ζωγραφική του, που αποφάσισαν, να δουλέψουν σε ομάδες και να καταγράψουν τα έργα του. Έτσι έφτιαξαν ένα βιβλίο, με εικόνες και σημειώσεις, ξεκινώντας από τη Γέννηση του Ιησού μέχρι και την Πεντηκοστή.
Πάτησε εδώ, για να δεις το έργο του.
Οι μικρές Λαζαρίνες, μαζί με τα αγόρια της τάξης, μας λένε τα κάλαντα του Λαζάρου!!!
Εαρινή Συμφωνία
«Άκου τα σήμαντρα των εξοχικών εκκλησιών
Φτάνουν από πολύ μακριά, από πολύ βαθιά.
Απ’ τα χείλη των παιδιών, απ’ την άγνοια των
χελιδονιών
απ’ τις άσπρες αυλές της Κυριακής
απ’ τ’ αγιοκλήματα και του περιστεριώνες των
ταπεινών σπιτιών
Γιάννης Ρίτσος
«Άκου τα σήμαντρα των εξοχικών εκκλησιών
Φτάνουν από πολύ μακριά, από πολύ βαθιά.
Απ’ τα χείλη των παιδιών, απ’ την άγνοια των
χελιδονιών
απ’ τις άσπρες αυλές της Κυριακής
απ’ τ’ αγιοκλήματα και του περιστεριώνες των
ταπεινών σπιτιών
Γιάννης Ρίτσος